Ny fomba nanaovana ny tena saribakoly sy ny fakany ara-tantara fahiny.

dia Real Doll olombelona manana tanjona sa, ho an'ny maro, vahaolana amin'ny fanirery?

Herintaona talohan’ny nahafatesany, ilay filozofa frantsay René Descartes dia nasain’ny Mpanjakavavy Christina avy any Soeda ho mpitaiza azy. Niondrana an-tsambo nankany Stockholm izy tamin’ny 1649, niaraka tamin’ny tovovavy iray antsoina hoe Francine, izay nilaza ho zanany vavy.

Rehefa nanomboka ny dia dia tsy nisy nahita an’i Francine intsony. Nanjary liana aoka izany ireo tantsambo mpivavaka tamin’ny finoanoam-poana ka niditra tao amin’ny tranon’i Descartes mba hahita an’i Francine ho azy ireo. Nahita saribakoly vavy miendrika aina izy ireo tao amin’ilay tranokely. Vita tamin’ny metaly sy hoditra izy, nefa toa olona tena izy. Koa satria tena nisy ilay saribakoly, dia natahotra izy ireo ka nanipy azy tany an-dranomasina.

Ny fijerena ny tantaran'ny Ferguson Real Doll

Nanoratra tantara hafahafa i Anthony Ferguson tamin'ny 2010. Mitondra ny lohateny hoe “Fanazavana amin'ny tantaran'ny saribakoly mivaingana”, ny tantaran'i Francine mampatahotra, na dia noforonina aza. Ilay filozofa frantsay, izay nanandrana namorona zavaboary tsy misy aina humanoid isan-karazany, dia nanan-janaka vavy antsoina hoe Francine, izay maty teo amin'ny dimy taona, sivy taona talohan'ny nanombohany ny diany tany Soeda.

Fanampin'izay, tsy misy mahalala izay tian'i Descartes hatao amin'ny saribakoly, fa ireo tantsambo nanipy azy tany an-dranomasina dia nahafantatra fa misy azo atao. Ny taonjato faha-17, vanim-potoana lehibe nikarohana izao tontolo izao, dia fotoana nanaovan'ny sambo transoceanika dia lavitra sy tsy fantatra, ary nanomboka nitondra karazana saribakoly manokana niaraka tamin'izy ireo ny tantsambo tamin'ny diany.

Ny prototype amin'ireo tena saribakoly ireo dia antsoina hoe "Ladies Nautical". Tahaka ny olona izy ireo ary vita amin'ny lamba mipetaka amin'ny bamboo. Nanao akanjo mihitsy aza ny saribakoly, ka nahatonga azy ireo ho mora kokoa amin'ireo izay mitady zavatra hanehoana ny faniriany.

Tamin’ny 1904, ny katalaogin’ny frantsay iray dia nilazalaza an’ireo saribakoly ireo ho “tsy matahotra an-keriny, na fialonana, na fifandirana, na aretina”. Nilaza ihany koa ny katalaogy fa ny... tia saribakoly mora azo ary tsy nisy fanoherana.

Ny tantsambo avy any Holandy no nanao ireny saribakoly ireny tamin’ny hoditr’omby vita amin’ny rattan, ary nivarotra ny sasany tamin’izy ireny nandritra ny varotra nataony tamin’i Japon tamin’ny taonjato faha-18. Nantsoin’ny Japoney hoe “vady holandey” izy ireny, izany hoe ireo saribakoly ratsy vita.

Ankoatr'izay, ireo saribakoly zavakanto ireo dia manana fiaviana tranainy sy poetika.

Araka ny voalazan'ny bokin'i Ovid Metamorphoses, ny fifandraisan'i Pygmalion, mpanao sary sokitra Sipra sy Galatea, dia tsy nisy na inona na inona afa-tsy platonic. Na izany aza, tsy tena vehivavy i Galatea, fa sary sokitra tonga lafatra amin'ny vehivavy noforonin'i Pygmalion.

Ny tantara dia nadikan'i Rolfe Humphreys tamin'ny 1955, ary ilay mpanao sary sokitra, kivy noho ny fahadisoam-panantenany tamin'ny fifandraisany ara-pihetseham-po tamin'ny olombelona, ​​​​dia nanomboka namorona ny namany. Ao amin'ny tantara dia matetika i Pygmalion no manafosafo an'i Galatea, ary matetika izy no manontany tena raha nofo aman-dra izy sa ivoara fotsiny.

Namaly ny vavaka nataony i Venus, andriamanibavin’ny hatsaran-tarehy, ary nanome aina ny sarivongana. Taorian'izany dia niverina tany amin'ny toerana nandrian'i Galatea i Pygmalion, nandry teo anilany ary nanoroka azy, ary raha nanao izany izy dia toa namirapiratra i Galatea.

Tsy ny rehetra anefa no afaka mahazo ny fanampian’Andriamanitra. Noho izany raha tsy misy azy ireo dia miditra ny teknolojia.

Nathaniel, ilay mpilalao fototra ao amin'ny angano The Sand People an'i Hoffmann, dia mpianatra tanora manana talenta ara-javakanto manana fironana melancholic izay tsy azon'i Clara fofombadiny ary nalahelo ny rainy noho ny fahafatesan'ny namany. Mino izy fa ny Sandman no namono ny rainy, zavaboary angano izay manipy fasika amin'ny mason'ny ankizy ary avy eo manaisotra ny mason'izy ireo amin'ny faladiany.

Mandra-pihaonany amin'ny zanakavavin'ny mpampianatra azy - Olympia. Izy dia mahia, mifandanja tsara ary tsara tarehy. Voasarika ho any Olympia i Nathaniel. Toa tsy hita maso izy, toy ny hoe matory mihiratra ny masony, mandra-panoroka azy ary nanandratra ny tanany izy ka nanao hoe: Ah!

Takatr’i Sigmund naman’i Nathaniel ny mahasarika azy ny vehivavy jamba. Nofaritany ho fehezin'ny famantaranandro izay toa milina tsy misy fanahy sy mahazatra ny fihetsik'i Olympia rehetra. Taorian’izay, dia hitan’i Nathaniel ireo mpampianatra ao amin’ny oniversite niady taminy. Nantsoin'i Nathaniel ho ny Sand People izy ireo satria nahita an'i Olympia nirodana teo an-tanan'izy ireo. Nivadika ho saribakoly tsy misy aina ilay vehivavy tena tiany.

Ireo tantara roa ireo dia milaza fa ny saribakoly dia nandray anjara tamin'ny andro voalohany. Rehefa nandeha ny fotoana dia niova ireo saribakoly ireo, avy amin'ny saribakoly vita amin'ny hoditra sy tehina ho saribakoly izay toa olona tena izy saribakoly firaisana ara-nofo nohatsaraina amin'ny teknolojia ankehitriny.
Ny tena saribakoly amin'izao fotoana izao dia fitaovana amin'ny faharanitan-tsaina artifisialy, mba hahafahany miresaka sy mihetsika amin'ny fikasihana. Ny sasany amin'ireo saribakoly teknolojia avo lenta aza dia manana sensor azo afanaina mba hanahafana ny hafanan'ny olombelona.

Toa efa nisy hatramin’izay ary mety ho anisan’ny fiainan’ny olona foana àry ireo saribakoly ireo.