Apa bab jatuh cinta karo boneka katresnan?
Wong Hongkong sing jenenge Tse Tin Wing duwe "pacar" mung pacar iki dudu wong asline nanging boneka cinta jenenge MoChi.
Ing Interview karo penet, kita bisa ndeleng sing pengabdian piyambak kanggo boneka, ora mung jeneng iku, nanging uga nuduhake katresnan kanggo dheweke, mangan karo dheweke, nonton film lan muter game kanggo wong-wong sing kasengsem, ndeleng artikel sadurunge. Sawetara aran iki minangka kamardikan pribadi, dene sing liyane aran dheweke "lara".
Apa iki bisa ditampa kanthi etika? Salah sawijining prasyarat kanggo ngadili tumindak kasebut etis utawa ora yaiku prinsip etika kudu ditrapake ing kabeh wilayah. Apa morally justifiable kanggo kabeh wong ing tresna boneka ing katresnan? Utawa bakal ditrima kanggo partner tresna dolls? Aku pracaya jawaban kanggo loro pitakonan iki ora kanggo paling wong. Kaping pisanan, yen kabeh wong seneng karo boneka cinta, nanging boneka kasebut mung minangka barang mati lan ora bisa ngasilake, jelas ana masalah karo perspektif reproduksi manungsa sacara sakabehe. Ing sisih liya, katresnan iku eksklusif, sanajan mung boneka. Ora ana sing pengin pasangane tresna boneka luwih saka awake dhewe, ta? Iku misale jek sing kedadean iki ora sesuai karo prinsip universal.
Iki ora mung siji-sijine kemungkinan, amarga piwulang liyane bisa nyebabake jawaban sing sebaliknya. Contone, wong-wong sing ndhukung individualisme lan libertarianisme biasane ngadili wong-wong mau kanthi "prinsip kamardikan" lan "prinsip ora ngrusak wong liya." Miturut rong prinsip kasebut, kudu ditrima yen tresna karo boneka katresnan. Amarga kuwi kebebasan pribadi lan ora ngrugekake wong liya. Amarga ora mengaruhi wong liya, tumindak kasebut kudu ditrima.
Psikologi kontrolㅤ Apa iki kondisi patologis? Akeh wong bakal menehi label prilaku iki minangka "patologis," nanging ayo dipikirake kenapa kita nganggep "patologis." Saben uwong duwe hobi dhewe-dhewe, apa ora tresna? Yagene ngunyah driji nanging ora nganggo boneka fisik?
Aku bisa mikir rong alasan kanggo iki. Kaping pisanan, amarga dheweke nganggep boneka kasebut kaya manungsa lan tresna kanthi katresnan sing padha karo manungsa, kaya-kaya barang sing ora duwe nyawa iku katresnan sing jelmaan. Senajan kita kabeh pengin tresna, tresna kanthi cara sing ora ana hubungane karo kasunyatan umume ora bisa ditampa.
Kapindho, tumindak "kontrol" sing dadi taruhan. Sanajan dheweke ora bisa nindakake apa-apa, sifate yaiku sampeyan duwe kendali penuh marang dheweke. Rumit sesambungan manungsa iku ora bisa dikendhaleni, amarga kita ora bisa ngontrol pikiran lan tumindake wong liya, mula kita kabeh kudu ngalami cilaka dening wong liya. Dadi karo wong tanpa lara, sanajan raos iku khayalan lan ora tresna sampeyan tenan, marem ing jero ati manungsa kepinginan kanggo kontrol.
Nanging apa mbuwang dhewe menyang khayalan supaya ora cilaka tenan ngrampungake kasunyatane masalah kasebut? Kasunyatan punika kejem, lan kasunyatan sing karo wong iku bisa cilaka. Kebutuhan sing kuat kanggo ngontrol minangka salah sawijining ciri khas saka psikopat, mula yen dheweke "patologis" ora cocog.
Ora ketompo carane akeh wong ora setuju karo prilaku, kita ora bisa nolak carane boneka seks yaiku kelompok individu.
