Lit ús tinke oan de froulju dy't eksposearre troch seks poppen besuchen.
Guon froulju hawwe miskien de feroaring yn it manlike ideaalbyld fan froulju fan fierren waarnommen. Oaren kinne de prachtige make-up bewûnderje of se hâlde as in objekt fan bewûndering. De status fan 'e frou as objekt fan observaasje fan in man is ferdwûn en froulju reflektearje oer wat se foar har betsjut.
D'r is gjin romte foar manlju om yn te gripen en it feit dat leafdespoppen makke wurde foar manlju is tydlik fergetten. Miskien dêrom besykje safolle froulju de eksposysje Love Silicone Dolls, om't it op dizze manier wurket as in plak dêr't froulju aktyf meidwaan kinne.
Ik ha de yndruk dat der in sfear ûntstien is wêrby’t froulju aktyf belutsen wurde by skientme en seksualiteit.
Krityk is ek in útgongspunt foar it ûndersykjen fan de maatskippij
De fraach wêrom't der safolle "jonge" froulju binne is wat lestich te beantwurdzjen, mar ien reden kin wêze dat ik mysels fergelykje mei de leeftyd fan 'e silikonpoppen, dy't yn in relatyf jonge foarm presintearre wurde.
It "Geheim Museum" dat it ûnderwerp fan myn ûndersyk is, is in populêr plak dêr't besikers kinne omgean mei de eksposysjes, û.o. B. handgrepen draaie om rokken op te heffen. Dizze "folwoeksen boarterstún" is ek populêr by jonge manlju en froulju.
Yn 2013 besocht ik de Shunga-tentoanstelling yn it Britsk Museum yn Londen, en by de Eiseibunko-eksposysje yn Tokio yn 2003 seach ik froulju besprekken oer de rike seksuele symbolyk fan Shunga.
It liket my dat hieltyd mear froulju aktyf sjogge nei, prate oer en genietsje fan eksposysjes oer seksualiteit. Miskien is it mooglik om in subjektive belutsenens fan froulju en net froulju as manlike objekten te lêzen. Is dit in eigenskip fan ús tiid?
Oan 'e oare kant, yn 'e krityk fan dizze útstalling wurde fûn mear seksueel eksplisyt siliconen sekspop Oanwizings om te tinken oer de hjoeddeiske maatskippij. Der binne hints yn beide stimmen.
