Hur den riktiga dockan gjordes och dess gamla historiografiska rötter.
Är Riktig docka en objektifierad människa eller en lösning på ensamheten för många?
Ett år före sin död blev den franske filosofen René Descartes inbjuden av drottning Christina av Sverige att bli hennes lärare. 1649 gick han ombord på ett fartyg på väg till Stockholm med en ung kvinna vid namn Francine, som påstod sig vara hans dotter.
Efter att resan började hade ingen sett Francine igen. De vidskepliga sjömännen blev så nyfikna att de bröt sig in i Descartes hytt för att själva se Francine. I stugan såg de en kvinnlig docka i naturlig storlek. Hon var av metall och läder men såg ut som en riktig människa. Eftersom dockan var så äkta blev de rädda och kastade den överbord.
En titt in i historien om Fergusons Real Doll
Anthony Ferguson skrev en märklig historia 2010. Med titeln "A Glimt into the History of Solid Dolls", berättar den kyliga, om än påhittade, historien om Francine. Den franske filosofen, som experimenterade med att skapa olika humanoida icke-levande varelser, hade en dotter som hette Francine, som dog vid en ålder av fem, nio år innan han började sin resa till Sverige.
Dessutom vet ingen riktigt vad Descartes hade för avsikt att göra med dockan, men sjömännen som kastade den överbord visste att det fanns åtminstone en möjlighet. 17-talet, världsutforskningens stora tidsålder, var en tid då transoceaniska fartyg gjorde mycket långa och okända resor och sjömän började ta med sig någon form av speciell docka på sina resor.
Prototyperna av dessa riktiga dockor kallas "Nautical Ladies". De ser ut som en person och är gjorda av tyg fäst på en bambustång. Dockorna bar till och med kläder, vilket gjorde dem mer tillgängliga för dem som letade efter något att leva ut sina längtan med.
1904 beskrev en fransk katalog dessa dockor som "inte rädda för utpressning, svartsjuka, gräl eller sjukdom". Katalogen sa också att kärleksdockor lättillgänglig och skulle inte göra motstånd.
Sjömän från Nederländerna gjorde dessa dockor av rottingfodrat läder och lämnade några av dem under deras 18-talshandel med Japan. Japanerna kallade dem "holländska fruar", en term för de dåligt tillverkade dockorna.
Dessutom har dessa konstdockor ett äldre och poetiskt ursprung.
Enligt Ovidius Metamorphoses var den cypriotiske skulptören Pygmalions förhållande till Galatea allt annat än platoniskt. Galatea var dock inte en riktig kvinna utan en perfekt skulptur av en kvinna skapad av Pygmalion.
Berättelsen översattes av Rolfe Humphreys 1955, och skulptören, besviken över sin besvikelse över mänskliga känslomässiga relationer, började skapa sin följeslagare. I berättelsen smeker Pygmalion ofta Galatea, och han undrar ofta om hon är av kött och blod eller bara elfenben.
Venus, skönhetens gudinna, besvarade hans böner och blåste liv i statyn. Efter detta återvände Pygmalion till platsen där Galatea låg, lade sig bredvid henne och kysste henne, och när han gjorde det verkade Galatea glöda.
Men alla har inte tillgång till Guds hjälp. Så utan dem kommer tekniken in i bilden.
Nathaniel, huvudpersonen i Hoffmanns saga Sandfolket, är en ung, konstnärligt begåvad student med melankoliska tendenser, vars fästmö Clara inte förstår honom och vars far traumatiserades av hans partners våldsamma död. Han tror att hans fars mördare var Sandman, en mytisk varelse som kastar sand i barns ögon och sedan sticker ut deras ögon.
Tills han träffar sin lärares dotter – Olympia. Hon var smal, välproportionerad och vackert klädd. Nathaniel drogs till Olympia. Hon verkade osynlig, som om hon sov med öppna ögon, tills han kysste henne och hon höjde handen och sa, "Ah!"
Nathaniels vän Sigmund förstod attraktionen som blinda kvinnor hade för honom. Han beskrev Olympias varje rörelse som styrd av ett urverk som ser ut som en själlös, vanlig maskin. Efter det såg Nathaniel universitetsprofessorerna slåss om henne. Nathaniel identifierade dem som Sandfolket, för han hade sett Olympia falla sönder för deras händer. Kvinnan han älskade så mycket visade sig vara en livlös docka.
Dessa två berättelser tyder på att dockorna spelade en roll från de tidiga dagarna. Med tiden förändrades dessa dockor från läder- och käppdockor till dockor som såg ut som riktiga människor sexdocka förbättras nu av teknik.
Dagens riktiga dockor är utrustade med artificiell intelligens, så att de kan tala och reagera på beröring. Vissa av de högteknologiska dockorna har till och med sensorer som kan värmas upp för att simulera mänsklig temperatur.
Så det verkar som att dessa dockor alltid har varit en del av människors liv och förmodligen alltid kommer att vara det.
