Kako je nastala prava lutka in njene starodavne zgodovinopisne korenine.

je Prava trgovina z lutkami objektiviziran človek ali rešitev za osamljenost za mnoge?

Leto pred smrtjo je francoskega filozofa Renéja Descartesa švedska kraljica Christina povabila, da postane njen učitelj. Leta 1649 se je vkrcal na ladjo za Stockholm z mlado žensko po imenu Francine, ki je trdila, da je njegova hči.

Ko se je potovanje začelo, Francine ni več videl nihče. Vraževerni mornarji so postali tako radovedni, da so vdrli v Descartesovo kabino, da bi sami videli Francine. V koči so videli žensko punčko v naravni velikosti. Bila je kovinska in usnjena, vendar je bila videti kot pravi človek. Ker je bila lutka tako resnična, so se prestrašili in jo vrgli čez krov.

Pogled v zgodovino Fergusonove prave lutke

Anthony Ferguson je leta 2010 napisal čudno zgodbo. Z naslovom "Vpogled v zgodovino trdnih lutk" pripoveduje srhljivo, čeprav izmišljeno zgodbo Francine. Francoski filozof, ki je eksperimentiral z ustvarjanjem različnih humanoidnih neživih bitij, je imel hčer po imenu Francine, ki je umrla pri petih letih, devet let preden je začel svojo pot na Švedsko.

Prav tako nihče v resnici ne ve, kaj je Descartes nameraval narediti z lutko, vendar so mornarji, ki so jo vrgli čez krov, vedeli, da obstaja vsaj ena možnost. 17. stoletje, velika doba raziskovanja sveta, je bil čas, ko so čezoceanske ladje opravljale zelo dolga in neznana potovanja, mornarji pa so začeli s seboj na potovanja vzeti kakšno posebno lutko.

Prototipi teh pravih lutk se imenujejo "Navtične dame". Izgledajo kot oseba in so narejeni iz tkanine, pritrjene na bambusov drog. Puntke so nosile celo oblačila, zaradi česar so bile bolj dostopne tistim, ki iščejo nekaj, s čimer bi izpolnili svoja hrepenenja.

Leta 1904 je francoski katalog te lutke opisal kot "ne bojijo se izsiljevanja, ljubosumja, prepirov ali bolezni". V katalogu je tudi pisalo, da ljubezenske lutke na voljo in se ne bi uprl.

Pomorščaki iz Nizozemske so te lutke izdelovali iz usnja, obloženega z ratanom, in nekatere od njih pustili med trgovino z Japonsko v 18. stoletju. Japonci so jih imenovali "nizozemske žene", kar je izraz za slabo izdelane punčke.

Poleg tega imajo te umetniške lutke starejši in poetični izvor.

Glede na Ovidijeve Metamorfoze je bil odnos ciprskega kiparja Pigmaliona z Galatejo vse prej kot platonski. Vendar Galatea ni bila prava ženska, ampak popolna skulptura ženske, ki jo je ustvaril Pigmalion.

Zgodbo je leta 1955 prevedel Rolfe Humphreys in kipar, obupan nad svojim razočaranjem nad človeškimi čustvenimi odnosi, se je lotil ustvarjanja svojega spremljevalca. V zgodbi Pigmalion pogosto boža Galatejo in se pogosto sprašuje, ali je iz mesa in krvi ali samo iz slonovine.

Venera, boginja lepote, je uslišala njegove molitve in kipu vdahnila življenje. Po tem se je Pigmalion vrnil na mesto, kjer je ležala Galatea, se ulegel k njej in jo poljubil, in ko je to storil, se je zdelo, da je Galatea žarela.

Toda vsi nimajo dostopa do Božje pomoči. Torej brez njih pride v poštev tehnologija.

Nathaniel, protagonist Hoffmannove pravljice Peščeni ljudje, je mlad, umetniško nadarjen študent melanholičnih nagnjenj, katerega zaročenka Clara ga ne razume in čigar oče je bil travmatiziran zaradi nasilne smrti njegove partnerice. Verjame, da je bil morilec njegovega očeta Peščeni mož, mitsko bitje, ki otrokom meče pesek v oči in jim nato izbode oči.

Dokler ne sreča hčer svojega učitelja – Olimpijo. Bila je vitka, sorazmerna in lepo oblečena. Nathaniel je pritegnil Olimpijo. Zdela se je nevidna, kot da bi spala z odprtimi očmi, dokler jo ni poljubil, ona pa je dvignila roko in rekla: "Ah!"

Nathanielov prijatelj Sigmund je razumel privlačnost, ki so jo imele slepe ženske. Opisal je, da je vsako gibanje Olimpije nadzorovano z urnim mehanizmom, ki je videti kot brezdušen, običajen stroj. Po tem je Nathaniel videl, kako se univerzitetni profesorji borijo zanjo. Nathaniel jih je identificiral kot Peščeno ljudstvo, saj je videl, da se je Olimpija sesula pred njihovimi rokami. Ženska, ki jo je tako ljubil, se je izkazala za neživo lutko.

Ti dve zgodbi nakazujeta, da so lutke igrale vlogo že od prvih dni. Sčasoma so se te lutke iz usnja in trsa spremenile v punčke, ki so bile videti kot pravi ljudje sexuppe so zdaj izboljšane s tehnologijo.
Današnje prave lutke so opremljene z umetno inteligenco, tako da lahko govorijo in reagirajo na dotik. Nekatere visokotehnološke lutke imajo celo senzorje, ki jih je mogoče segreti, da simulirajo človeško temperaturo.

Tako se zdi, da so bile te lutke vedno del življenja ljudi in verjetno tudi bodo.