Como se fixo a Boneca Real e as súas antigas raíces historiográficas.

Istar Boneca real un ser humano obxectivado ou unha solución á soidade para moitos?

Un ano antes da súa morte, o filósofo francés René Descartes foi invitado pola raíña Cristina de Suecia para converterse no seu titor. En 1649 embarcou nun barco con destino a Estocolmo cunha moza chamada Francine, que dicía ser a súa filla.

Despois de comezar a viaxe, ninguén volvera ver a Francine. Os mariñeiros supersticiosos volvéronse tan curiosos que entraron na cabina de Descartes para ver a Francine por si mesmos. Na cabina viron unha boneca feminina de tamaño natural. Era de metal e coiro pero parecía un humano de verdade. Como a boneca era tan real, asustáronse e tirárona pola borda.

Unha ollada á historia da Boneca Real de Ferguson

Anthony Ferguson escribiu unha historia estraña en 2010. Titulado "A Glimpse into the History of Solid Dolls", conta a escalofriante, aínda que inventada, historia de Francine. O filósofo francés, que experimentou coa creación de varios seres humanoides non vivos, tivo unha filla chamada Francine, que morreu aos cinco anos, nove anos antes de comezar a súa viaxe a Suecia.

Ademais, ninguén sabe ben o que pretendía facer Descartes coa boneca, pero os mariñeiros que a tiraron pola borda sabían que había polo menos unha posibilidade. O século XVII, a gran época da exploración do mundo, foi unha época na que os barcos transoceánicos realizaban viaxes moi longas e descoñecidas, e os mariñeiros comezaban a levar consigo algún tipo de boneca especial nas súas viaxes.

Os prototipos destas bonecas reais chámanse "Damas náuticas". Semellan unha persoa e están feitos de tecido pegado a unha vara de bambú. As bonecas ata usaban roupa, facéndoas máis accesibles para aqueles que buscan algo co que vivir as súas ansias.

En 1904, un catálogo francés describía estas bonecas como "non temen a chantaxe, os celos, as rifas nin as enfermidades". O catálogo tamén dicía que o bonecos de amor facilmente dispoñible e non se resistiría.

Os mariñeiros dos Países Baixos fixeron estas bonecas con coiro forrado de vimbio e deixaron algunhas delas durante o seu comercio co Xapón no século XVIII. Os xaponeses chamáronas "esposas holandesas", un termo para as bonecas mal feitas.

Ademais, estes bonecos de arte teñen unha orixe máis antiga e poética.

Segundo as Metamorfoses de Ovidio, a relación do escultor chipriota Pigmalión con Galatea non era platónica. Porén, Galatea non era unha muller real senón unha escultura perfecta dunha muller creada por Pigmalión.

A historia foi traducida por Rolfe Humphreys en 1955, e o escultor, angustiado pola súa decepción polas relacións afectivas humanas, púxose a crear o seu compañeiro. Na historia, Pigmalión adoita acariciar a Galatea, e moitas veces pregúntase se é de carne e óso ou só de marfil.

Venus, a deusa da beleza, respondeu as súas oracións e insuflou vida á estatua. Despois disto, Pigmalión volveu ao lugar onde estaba deitada Galatea, deitouse ao seu carón e bicouna, e mentres o facía, Galatea parecía brillar.

Pero non todos teñen acceso á axuda de Deus. Así que sen eles, a tecnoloxía entra en xogo.

Nathaniel, o protagonista do conto de fadas de Hoffmann The Sand People , é un estudante novo, talentoso artísticamente e con tendencias melancólicas, cuxa prometida Clara non o entende e cuxo pai quedou traumatizado pola morte violenta da súa parella. Cre que o asasino do seu pai foi o Sandman, unha criatura mítica que bota area aos ollos dos nenos e despois saca os seus ollos.

Ata que coñece á filla da súa mestra, Olympia. Era delgada, ben proporcionada e ben vestida. Nathaniel foi atraído por Olimpia. Parecía invisible, coma se estivese durmindo cos ollos abertos, ata que el a bicou e ela levantou a man e dixo: "Ah!"

O amigo de Nathaniel, Sigmund, entendeu a atracción que lle tiñan as mulleres cegas. Describiu todos os movementos de Olympia como controlados por un mecanismo de reloxo que parece unha máquina normal e sen alma. Despois diso, Nathaniel viu como os profesores da universidade pelexaban por ela. Nathaniel identificounos como o Pobo da Area, porque vira a Olimpia desmoronarse coas súas mans. A muller que tanto amaba resultou ser unha boneca inanimada.

Estas dúas historias suxiren que as bonecas xogaron un papel desde os primeiros tempos. Co paso do tempo, estas bonecas pasaron de bonecas de coiro e bastón a bonecas que parecían persoas reais sexpupe agora están melloradas pola tecnoloxía.
As bonecas reais de hoxe están equipadas con intelixencia artificial, polo que poden falar e reaccionar ao tacto. Algunhas das bonecas de alta tecnoloxía incluso teñen sensores que se poden quentar para simular a temperatura humana.

Polo que parece que estes bonecos sempre formaron parte da vida das persoas e probablemente sempre o farán.