Mis on armastusnukku armumine?
Hongkongi mehel nimega Tse Tin Wing on "tüdruksõber", kuid see tüdruksõber pole päris inimene, vaid armastusnukk nimega MoChi.
Ajakirjandusele antud intervjuudes näeme, et ta pühendus oma nukule, mitte ainult ei pannud nukule nime, vaid näitas ka tema vastu armastust, sõi temaga koos, vaatas filme ja mängis huvilistele mänge, vt varasemaid artikleid. Mõned arvavad, et see on isiklik vabadus, samas kui teised tunnevad, et ta on "haige".
Kas see on eetiliselt vastuvõetav? Üheks eelduseks, et otsustada, kas tegu on eetiline või mitte, on eetikapõhimõtete rakendamine kõikides valdkondades. Kas see on kõigi jaoks moraalselt õigustatud Armastan nukke armunud? Või oleks vastuvõetav, et teie partner armastaks armastusnukke? Usun, et vastus mõlemale küsimusele on enamiku inimeste jaoks eitav. Esiteks, kui kõik inimesed armastavad armastusnukke, kuid nukk on lihtsalt surnud objekt ja ei saa paljuneda, on ilmselgelt probleem inimese kui terviku taastootmise perspektiivis. Teisest küljest on armastus midagi eksklusiivset, isegi kui see on lihtsalt nukk. Ma ei usu, et keegi tahaks, et tema partner armastaks nukku rohkem kui iseennast, eks? Näib, et see nähtus pole universaalsuse põhimõttega kooskõlas.
See pole aga ainus võimalus, sest teised õpetused võivad viia vastupidise vastuseni. Näiteks individualismi ja libertarismi pooldajad hindavad neid tavaliselt "vabaduse põhimõtte" ja "teiste mitte kahjustamise põhimõtte" järgi. Nende kahe põhimõtte kohaselt peaks armastusnukku armumine olema vastuvõetav. Sest see on isiklik vabadus ega kahjusta teisi. Kuna see ei mõjuta teisi, peaks tegevus olema vastuvõetav.
Kontrolli psühholoogiaㅤ Kas see on patoloogiline seisund? Paljud inimesed nimetaksid seda käitumist patoloogiliseks, kuid mõelgem, miks me seda patoloogiliseks peame. Igal inimesel on omad hobid, kas pole see armastus? Miks on okei närida sõrme, aga mitte füüsilist nukku?
Ma võin selleks välja mõelda kaks põhjust. Esiteks sellepärast, et nad kohtlevad nukku kui inimest ja armastavad teda samasuguse armastusega nagu inimest, justkui oleks elutu objekt kehastunud armastus. Kuigi me kõik ihkame armastust, on armastamine reaalsusest täielikult lahutatud viisil üldiselt vastuvõetamatu.
Teiseks on kaalul "kontrolli" tegu. Kuigi ta ei saa midagi teha, on tema omadus see, et sul on tema üle täielik kontroll. Inimsuhete keerukus seisneb nende kontrollimatus, sest me ei saa kontrollida teiste mõtteid ja tegusid, seega peaksime kõik kogema, et teised inimesed saavad haiget. Temaga koos olemine ilma haiget saamata, isegi kui tunne on illusoorne ja ta sind tegelikult ei armasta, rahuldab inimsüdame sügava kontrolliiha.
Kuid kas haigetsaamise vältimiseks illusioonidesse heitmine lahendab tõesti probleemi tegelikkuse? Tegelikkus on nii julm ja inimestega koos olemise reaalsus on see, et nad võivad haiget saada. Tugev kontrollivajadus on üks psühhopaadi tunnusjooni, seega pole kohatu öelda, et ta on "patoloogiline".
Ükskõik kui palju keegi nende käitumisega ei nõustu, ei saa me eitada, kuidas seksinukk on üksikud rühmad.
